少数民族文化遗产保护,一直是CHP的工作领域之一。开展这个领域的工作,有很多难点,目前看来至少包括以下三点:少数民族人群赢得尊敬和保持自尊,是敏感的、容易走向反面的社会心理问题,开展工作尤其需要巨大的感情投入;少数民族文化遗产需要外力抢救更需要自我拯救,外力抢救只能动员、辅佐自我拯救,开展工作尤其需要调整心态摆正位置;少数民族文化遗产保护的目的,不能是为了逃避和抵抗现代社会生活,应当是为了保持尊严、发现价值、追求幸福,开展工作尤其需要理解少数民族人群的日常困难和具体诉求。
本着“帮助社区居民保护自己的文化遗产”这一基本宗旨,CHP于2005年至2008年在云南孟连的勐马寨开展了“勐马档案”项目。在“勐马档案”项目设计和筹备阶段,CHP反思和批判了自己此前开展过的,以及其它机构正在开展的一些少数民族文化遗产保护项目。CHP认为,少数民族文化遗产保护的一些基本问题可能正在被忽视,比如,谁是这些遗产的主人?对这些遗产最权威的解读来自何方?如何理解少数民族文化遗产(保护)专家的角色定位?保护这些遗产的目的是什么?等等。显然,CHP对这些问题不能提供自己满意的答案,但是,CHP希望通过“勐马档案”项目作出探索。经过三年多的努力,这个项目的成果(傣汉文两卷本的《勐马档案》ISBN 978-7-5010-2438-4)面世了。著作权人(包括作者署名)为“勐马寨人”的《勐马档案》,由当地村民自己讨论决定书稿大纲,自己用文字、绘图、照片编撰而成,CHP等外界力量只是起到了动员和辅佐作用。“勐马寨人”这个特定少数民族人群,也由于这个项目赢得了尊敬,保持了自尊。这个项目结束后,得到了不少好评,也受到了一些质疑。一位国际权威机构的傣学专家来函指出书中观点有误,CHP请当地长老就此作答。当地长老一脸迷惘:我们每年过节都是这样说的,我们祖辈过节也是这样说的,怎么就是错误的。
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